Корни украинской самобытности | ||
---|---|---|
Конечно, чтобы осветить украинскую самобытность, недостаточно просто показать
современных людей. Они должны продемонстрировать народные костюмы, прически и другие
традиционные элементы культуры. Это позволяет сравнить сохраненное ими наследие с
памятниками культуры их предков. Наиболее насыщенной в изображении древнейших русинов является картина Генриха Семирадского (1833г) “Погребение знатного руса“. Некоторые западные источники называют эту картину “Погребение скифского князя“ [1]. | ||
Здесь изображены люди разных сословий, от бедняков до князей, включая воинов. Изображение одежды характерно для многих регионов Руси. | ||
Одежда молодых женщин имеет признаки орнаментов Руси, которые еще сохранились в Украине. | ||
Вышиванка женщины постарше еще больше похожа на украинские вышиванки. Кроме того, ее голова покрыта платком в теплую погоду что может свидетельствовать что она замужем. | ||
Кобзарь (гусляр) уже имеет совершенную кобзу с пустотелым кузовом. (Щелкните по фото чтобы сравнить с современным украинским кобзарем). | ||
На этой картине отчетливо просматриваются корни украинской самобытности. Итак, украинская самобытность как наследие Руси – это не вымысел украинских патриотов. |
Неудобная тема: Откуда происходят украинцы? | |
---|---|
В новейшей истории Украины сохранились характерные черты древней Руси, которые присущи только одному этносу. Характерны усы и “селедка“ из волос на голове воина. | |
Роман Свидерский, 31 год, г. Киев, 2011. Роман принадлежит к тем воинам, которые уделяют особое внимание следованию древнейших традиций Украины Руси. (Устав современной украинской армии не запрещает таких причесок.) Такая прическа в Украине называется “селедка“. Она также известна как “хохол“ и часто используется для обозначения украинского происхождения. Это слово можно встретить во многих литературных произведениях: Лермонтов “Герой нашего времени“, Булгаков “Белая гвардия“, Тургенев “Отцы и дети“, Шолохов “Поднятая целина“, Т.Шевченко “Прогулка с удовольствием и не без морали“, Чехов “Записные книжки“ и другие [3]. В словаре Даля также указано производное слово “хохоль“ (Современное русское произношение “хахаль“) [4]. | |
На портрете слева изображен князь Святослав Игоревич Храбрый из династии
Рюриковичей. Это изображение воспроизведено по биометрическим данным собранным
из разных источников. Благодаря легендарной биографии князь Святослав Игоревич,
запечатлен в различных независимых источниках.
Следующее фото снизу позволяет оценить точность образа на портрете. Памятник Князю Святославу Игоревичу Храброму создан скульптором Кликовым В.М. [2]. | |
На портрете слева изображен тот же князь Святослав Игоревич Храбрый,
но в образе каком хотела его показать династия Романовых. Эта династия создала
галерею портретов княжеского рода, где почти все образы Рюриковичей имеют
карикатурный вид [8]. Такие портреты очищены от характерных черт самобытности Киевской Руси. На них вы не найдете ни одного признака сохранившейся в Украине этнической самобытности. Наряду с запретом украинского языка [5]~[10] это еще одно направление по уничтожению исторической памяти [9]. Здесь наиболее очевидна разница слов русский и российский. | |
Историческая наука не позволяет называть князя Святослава украинским полководцем.
Больше всего это раздражает Москву, которая называет это историческим мошенничеством,
поскольку в то время Украины еще не существовало. Что ж, давайте проверим, строго ли это правило применяется ко всем народам. Используя язык обвинителя (русский), ищем справку на Джона Уинтропа (John Winthrop). Находим: “американский государственный деятель, губернатор Массачусетской колонии, скончался в 1649 году“. Подождите, это за 127 лет до Декларации независимости (1776 год). Как он мог быть американским государственным деятелем, когда еще не было никакой Америки? Чем украинцы прогневили историческую науку, что для них существуют отдельные особо строгие правила? |
Выводы | |
---|---|
Украинская самобытность, подобно бессмертному сорняку, прорастает после беспощадного уничтожения, гонения и унижения. Украинцам удалось сохранить самобытные черты уходящие в древность скифских племен. | |
Конечно, украинцы одевают национальную одежду в дни праздников или
фестивалей, но и в повседневной жизни их самобытность можно заметить в
современных стилях одежды [7]. На фото слева можно увидеть современную
вышиванку буднего дня. ( Щелкните по фото для увеличения). | |
За все годы, которые
империя потратила на борьбу с украинской самобытностью, она не только не исчезла,
но и начала прорастать на отторгнутых от Украины землях [6]. Упоминание вышиванки чаще всего связано с Украиной, особенно в России, где даже это слово считается заимствованным с украинского языка. Это печальное заблуждение, так как вишиванка на Западе России не поросто забыта - она была запрещена. Немецкое происходжение Романовых и их ненависть к Рюриковичам обернулись беспощадным уничтожением русской народной культуры. Петр 1-й начал переодевать элиту в немецкие одежды, а Петр 3-й (сброшенный с престола своей женой) взялся за простой люд. Были запрещены вышиванки и овчинные шапки. Вместо вышиванок женщин обязали носить платье на немецький манер и не вплетать ничего в косы. Мужчинам велелось носить фуражки немецкого покроя вместо овчинных шапок и жакеты. Для правителей культура Руси незнакома и дика. В этом нет сюрпризов, если рассмотреть их настоящие имена. К примеру, Екатерина 2-я, родилась в городе Штетин (Пруссия) как София-Августа-Фредерика Ангальт-Цербст-Дорнбургская (нем. Sophie Auguste Friederike von Anhalt-Zerbst-Dornburg). Она пришла к власти свергнув с престола своего мужа, Петра 3-го, убитого через неделю по ее приказу 17 июля 1762 года. Сегодня орнамент русских вышиванок России удалось воспроизвести по картинах и музейных образцах. Следующее фото показывает пример современного производства русских вышиванок России, отличающихся не более чем вышиванки регионов Украины. Здесь также очевидна разница слов русский и российский. |
ПРИМЕЧАНИЯ:
Обычные захоронения вельмож позднего скифского периода были изучены из археологических
раскопок. Погребение проходило в лодке или каменном корабле, где умершему приносилось подарки
и жертвоприношения в соответствии с его земным статусом и родом занятий. После кремации на
остатках сооружался холм из камней, покрывавшийся землей и дерном. Полученный курган считался
жильем умершего или погибшего. Следы жертвоприношения создали миф, что это обычное, подобно храмовой горе в Иерусалиме, жертвоприношение. Последние раскопки неразграбленного кургана доказали, что остатки людей вокруг погребенного лица это слуги близкого окружения, которых убивали и клали вокруг хозяина. Немецкие ученые, принимавшие участие в раскопках, поведали, что это так же характерно для древних немецких племен и викингов. Таким средством исключалось отравление хозяина изменниками из числа слуг близкого окружения. Такие слуги знали, что их жизнь не дольше жизни их хозяина. Использую возможность выразить уважение немецкой аккуратности. Немецкие ученые определили возраст уздечки коня из скифской могилы. Они доказали, что первыми людьми оседлавших коня были скифы которые жили на территории Украины, а не китайцы. |
[1] | Источник: | Художник Генрих Семирадский (1843 – 1902). Певец античного мира |
---|---|---|
[2] | Источник: | Святославу Игоревичу, памятник (с. Холки Белгородской области) |
* | Зеркало: | Святославу Игоревичу, памятник (с. Холки Белгородской области) |
[3] | Источник: | Слово ”хохол”, wiktionary.org 2024 |
* | Зеркало: | Слово ”хохол” в литературе, wiktionary.org 2024 |
[4] | Источник: | Xохоль, Толковый словарь русского языка В.И. Даля |
* | Зеркало: | Слово ”хохоль”, Толковый словарь русского языка В.И. Даля |
[5] | Источник: | Путеводитель по истории притеснений украинского языка, Елена Сырук 2022 (английский) |
* | Зеркало: | Путеводитель по истории притеснений украинского языка, Елена Сырук 2022 (русский) |
[6] | Источник: | Белгород - столиця Советской Украины Геннадий Ефименко, 2017 “Этот день в истории“ (украинский) |
* | Зеркало: | Белгород - столиця Советской Украины, Геннадий Ефименко 2017 (русский) |
[7] | Источник: | Женские украинские национальные костюмы, Товары и услуги |
[8] | Источник: | Князь Святослав Игоревич, ”Русская история в портрете” |
* | Зеркало: | Князь Святослав Игоревич, ”Русская история в портрете” |
[9] | Источник: | Романовы и фальсификация русской истории, MK-Cinema. Альтернативные версии истории |
* | Зеркало: | Романовы и фальсификация русской истории, MK-Cinema. Альтернативные версии истории |
[10] | Источник: | Украинский язык, Библиотека Университета Иллинойса, (английский) 2019 год |
[11] | Источник: | Мордовский фон, Саранский (Ульяновский) фестиваль |
* | Зеркало: | Мордовский фон, Саранский (Ульяновский) фестиваль |
*Зеркало: Зеркало это архив содержащий тот же документ, что и источник на момент публикации с сохранением атрибутов правообладателя. Некоторые документы могут исчезнуть из публичного доступа в Интернете в ходе информационной войны. Именно по-этому наиболее важные документы копируются в архив зеркала. |